Fascination exercée par le fondamentalisme religieux, regain des replis nationalistes et identitaires : le retour de ces traits à l’époque contemporaine fait le lit de nouvelles manifestations violentes de la haine et de la pulsion de mort.
Suivant leurs logiques singulières, l’une comme l’autre donnent lieu à des phénomènes d’identification puissants et ségrégratifs.
L’une comme l’autre nous leurrent en faisant miroiter la restauration d’un monde disparu.
SOMMAIRE
Préface, par Guy Briole
Chapitre 1 : Haine et pulsion de mort, l’approche freudienne
Deux concepts inhérents à la psychanalyse
Une force constante
Deux concepts inhérents à la psychanalyse
Une force constante
Seconde topique
Pulsions de vie et de mort : une dialectique serrée
Haine de la psychanalyse
La psychanalyse n’est pas un humanisme
Entre deux guerres
Homo homini lupus
Armature agressive du surmoi
Pulsions de vie et de mort : une dialectique serrée
Haine de la psychanalyse
La psychanalyse n’est pas un humanisme
Entre deux guerres
Homo homini lupus
Armature agressive du surmoi
Chapitre 2 : Psychologie collective et ségrégation
Irrésistible impétuosité
Petites différences, grandes haines
Identification et capture collective
Désidentification et désir de l’analyste
Distance entre l’Idéal et l’objet
Petites différences, grandes haines
Identification et capture collective
Désidentification et désir de l’analyste
Distance entre l’Idéal et l’objet
Chapitre 3 : De la haine comme rejet de jouissance Il hait, il est
Il n’y a pas de souverain bien
Kant est de l’avis de Sade
Morsure signifiante et pulsion de mort
Haine extime
Jouissances mêlées
Corps haï
Il n’y a pas de souverain bien
Kant est de l’avis de Sade
Morsure signifiante et pulsion de mort
Haine extime
Jouissances mêlées
Corps haï
Chapitre 4 : De la haine comme effet de discours
L’Un identitaire
I. The killing fields
II. Génocide dans les Balkans
III. L’agriculteur hutu et l’éleveur tutsi
I. The killing fields
II. Génocide dans les Balkans
III. L’agriculteur hutu et l’éleveur tutsi
Chapitre 5 : De la postmodernité à l’hypermodernité : le nid des nostalgies
La Condition postmoderne
L’Ère du vide
Poussée de l’Un
Les Temps hypermodernes
Renouveau du religieux ou l’envers de l’hypermodernité
La Condition postmoderne
L’Ère du vide
Poussée de l’Un
Les Temps hypermodernes
Renouveau du religieux ou l’envers de l’hypermodernité
Éclatement du grand Autre
Le socle des nostalgies
L’identification au temps de l’Autre inconsistant
a > I
Le socle des nostalgies
L’identification au temps de l’Autre inconsistant
a > I
Chapitre 6 : Les triomphes de la religion
Une consolation puissante
Un avenir non-religieux ?
Religion et science : divergences entre Freud et Lacan
Une consolation puissante
Un avenir non-religieux ?
Religion et science : divergences entre Freud et Lacan
Le XXIe siècle est religieux
De la religion perdue au religieux partout
De la religion perdue au religieux partout
Mutation du religieux et globalisation
La sainte ignorance
La sainte ignorance
Chapitre 7 : Radicalité de l’Un
Appels du large d’hier et d’aujourd’hui
Appels du large d’hier et d’aujourd’hui
Démultiplication du monde bipolaire
Nouvelles radicalisations
Affaissement du Nom-du-Père
Affaissement du Nom-du-Père
Radicalisation et discontinuité
Nouveaux triomphes de la pulsion de mort
Nouveaux triomphes de la pulsion de mort
Une querelle de lectures
Zénith de l’objet et explosion des corps
Zénith de l’objet et explosion des corps
Entre frères
L’Un absolu
L’Un absolu
Chapitre 8 : Un nouvel absolu
Une parole rare
Le paradis nous démange
Grand I ou petit a ?
Ce qui se noue
Temporalités du basculement
Ce qui se dénoue
Récits au féminin
Une parole rare
Le paradis nous démange
Grand I ou petit a ?
Ce qui se noue
Temporalités du basculement
Ce qui se dénoue
Récits au féminin
Chapitre 9 : Le deuil du Un
Topologie de l’étranger
La nouvelle vieille Europe
L’Europe forteresse
Nouveaux populismes
Vents d’est sur l’Union européenne
Une politique orientée du réel
Topologie de l’étranger
La nouvelle vieille Europe
L’Europe forteresse
Nouveaux populismes
Vents d’est sur l’Union européenne
Une politique orientée du réel
